PARTEA A II-A
Mesajul evanghelic
«Și aceasta este viața veșnică: să te cunoască pe tine, singurul Dumnezeu adevărat, și pe Isus Cristos, pe care l-ai trimis» (In 17,3).
«Isus a venit în Galileea vestind Evanghelia lui Dumnezeu și spunând: „S-a împlinit timpul și Împărăția lui Dumnezeu este aproape: convertiți-vă și credeți în Evanghelie”» (Mc 1,14-15).
«Vă amintesc, fraților, Evanghelia pe care v-am vestit-o… Pentru că v-am transmis în primul rând ceea ce am primit și eu: Cristos a murit pentru păcatele noastre, potrivit Scripturilor, și a fost înmormântat; și a înviat a treia zi, potrivit Scripturilor» (1 Cor 15,1-4).
Sensul și scopul acestei părți
92. Credința creștină, care îi permite unei persoane să-i spună «da» lui Isus Cristos, poate fi privită sub două aspecte:
– ca adeziune la Dumnezeu care se revelează – adeziune dată sub influența harului.
În acest caz, credința constă în încredințare și abandonare față de Cuvântul lui Dumnezeu (fides qua);
– drept conținut al Revelației și al mesajului evanghelic.
În acest sens, credința se exprimă prin angajamentul de a cunoaște tot mai bine sensul profund al acestui Cuvânt (fides quae).
Aceste două aspecte sunt, prin însăși natura lor, de nedespărțit. Maturizarea și creșterea în credință cer dezvoltarea lor în mod organic și coerent. Cu toate acestea, din motive ce țin de metodă, este posibil să le luăm în considerare în mod separat.1
93. Această a doua parte tratează despre conținutul mesajului evanghelic (fides quae).
- Primul capitol indică normele și criteriile pe care trebuie să le urmeze cateheza pentru a-și fundamenta, a-și formula și a-și expune conținuturile. Într-adevăr, fiecare formă a slujirii Cuvântului ordonează și prezintă mesajul evanghelic potrivit caracterului său propriu.
- Cel de-al doilea capitol va trata despre conținutul credinței, așa cum este el prezentat în Catehismul Bisericii Catolice, text doctrinar de referință pentru cateheză. În acest scop sunt prezentate unele indicații care pot favoriza asimilarea și interiorizarea Catehismului precum și situarea lui în cadrul acțiunii catehetice a Bisericii. Această a doua parte furnizează în plus unele criterii pentru ca Bisericile particulare, făcând referire la Catehismul Bisericii Catolice, să poată elabora Catehisme locale în așa fel încât – păstrând unitatea de credință – să țină seama cum se cuvine de diferitele situații și culturi.
Note:
1 Cf. DGC (1971) 36a.